العلامات
تطبيق التقويم الغريغوري (الغربي)في الكرسي الأنطاكي المقدس
10/05/2009 بقلم: د.جوزيف زيتون
3_ استشهد بدمشق في 10 تموز 1860 في الفتنة بحق المسيحيين وقد طوبه المجمع الأنطاكي المقدس( بعدما كنا قد سلطنا الضوء عليه عام1987 في كتابنا:” الآسية مسية قرن ونصف 1991″ومقالنا في النشرة البطريركية عنه)في دوره الموسع في تشرين الأول 1993 في البلمند وتقرر التعييد له ولرفقته في 10 تموز سنوياً.
4_نشأت كنيسة الروم الكاثوليك كفرع من الشجرة الأنطاكية فعلياً عام 1724 ورسمياً عام 1833 باعتراف الدولة العثمانية وقد حافظت على طقوسها الأرثوذكسية بما في ذلك كلمة الأرثوذكسية التي تعني الكنيسة المستقيمة الرأي والتحقت بالكنيسة الرومانية برئاسة بابا رومة، ثم ادخلت بعض التغيير على بعض الأسرار الكنسية وعلى المعمودية بالرش بدلاًمن التغطيس ثلاثاً والمناولة باليد بدلامن الملعقة وعدم مناولة الأطفال مع المعمودية وحتى عمر السابعة، واعتماد التقويم الغريغوري ما أوقع اختلافاً في تعييد الفصح مع الأرثوذكس.
5_ 1931 -1958 .
6_ زيارة الحج الى دمشق التي قام بها البابا عام 2001 .
7_ نشأت الكنيسة الروسية خارج الحدود بعد قيام الثورة الشيوعية في روسيا 1917واشتملت على الكنائس الروسية خارج حدود روسيا وكانت العلاقات بينها والكنيسة الأم في موسكو مقطوعة وقد ربطتا عام 2007 .
8_انظر مضمون الحاشية 3 .
9_ بنى آل مشبهاني السوريون المغتربون كنيسة للجالية السورية الأرثوذكسية في بورسعيد في اربعينيات القرن 20 .
10_ الأزمة البطريركية بين السيدين ارسانيوس مطران اللاذقية والكسندروس مطران طرابلس (1928 -1931) وقأفتى ممثلو بطاركة القسطنطينية والاسكندرية واورشليم بصحة انتخاب الكسندروس بطريركا عملا بقانون البطريركية الأنطاكية ،مع احتفاظ السيد ارسانيوس بتسمية البطريرك ، وقد توفي الأخير عام 1932 فاستقر الأمر للبطريرك الكسندروس وفقا ًللاتفاق.
مصادر البحث:
1_ الوثائق البطريركية، وثائق أبرشية دمشق.
2_ محاضر جلسات المجمع الأنطاكي المقدس.
3_ محاضر جلسات المجلس الملي البطريركي.
4_ شهادات شفهية معاصرة.
5_ سجل الضابط الذي يحوي احصائيات رعوية للأب العلامة والمؤرخ أيوب نجم سميا كاهن رعية القصاع(1930 _1968 مع مذكرات شخصية .

